پیامبر فوق بشر بود
- ولی خودش که می گفت انا بشر مثلکم...
درسته ولی با بقیه فرق می کرد. این همه معجزه داشت
- کدوم همه؟
این همه... قرآن، شق القمر، شفای بیماران...
- اگه ابلاغ دستورات خدا رو معجزه حساب کنیم غیر از این چیز دیگه ای تو کتابهای معتبر تاریخی ثبت نشده. تازه...
تو از کجا می دونی؟ تو مگه چند تا کتاب تاریخی خوندی؟ یعنی پیامبر هیچ معجزه ای نداشت؟ تو اصلا چرا داری درباره پیامبر اینجوری حرف می زنی؟ تو چرا ...؟ تو چرا...؟
- ساکت می شم. یاد یه نفر می افتم...
" انسان عاقل در تب معجزه تراشی به کلّی عقل خود را کنار می گذارد . می داند محمد(ص) چون ساير مردم گرسنه می شد و غذا می خورد و طبعاً باز مثل مردم برای قضای حاجت بيرون می رفت . ولی در اينجا ديگر غيرت دينی به او اجازه نمی دهد خاموش نشيند، لذا مدعی می شود که هنگام قضای حاجت سنگ و درخت از جای خود حرکت می کردند و دور وی حصار می کشيدند که از نظر مردم پنهان باشد و شگفت اينکه به قوه واهمه آنان اين فرض راه نيافته است که بگويد او غذا نمی خورد تا محتاج بيرون رفتن باشد . چنانکه در آفتاب هم سايه نداشت . بدين دليل مسلّم که تمام مردم می دانستند پيغمبر غذا می خورد پس بايد معجزه را در جايی ديگر آورد تا محمد(ص) به شکل ديگری از ساير افراد بشر متمايز شود و اين تمايز نبايد در حدود امکانات بشری باشد"
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (الکهف 110)
بگو: «من فقط بشرى هستم مثل شما؛ (امتيازم اين است که) به من وحى مىشود که تنها معبودتان معبود يگانه است؛ پس هر که به لقاى پروردگارش اميد دارد، بايد کارى شايسته انجام دهد، و هيچ کس را در عبادت پروردگارش شريک نکند!
وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا*أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا*أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلاً أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً*وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَرًا رَّسُولاً*قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلآئِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولاً (الاسراء 90-95)
و گفتند: «ما هرگز به تو ايمان نمىآوريم تا اينکه چشمهجوشانى از اين سرزمين (خشک و سوزان) براى ما خارج سازى... يا باغى از نخل و انگور از آن تو باشد؛ و نهرها در لابهلاى آن جارى کنى... يا قطعات (سنگهاى) آسمان را -آنچنان که مىپندارى- بر سر ما فرود آرى؛ يا خداوند و فرشتگان را در برابر ما بياورى... يا براى تو خانهاى پر نقش و نگار از طلا باشد؛ يا به آسمان بالا روى؛ حتى اگر به آسمان روى، ايمان نمىآوريم مگر آنکه نامهاى بر ما فرود آورى که آن را بخوانيم! «بگو:» منزه است پروردگارم (از اين سخنان بىمعنى)! مگر من جز انسانى فرستاده خدا هستم؟!تنها چيزى که بعد از آمدن هدايت مانع شد مردم ايمان بياورند، اين بود (که) گفتند: «آيا خداوند بشرى را بعنوان رسول فرستاده است؟!»بگو: «(حتى) اگر در روى زمين فرشتگانى (زندگى مىکردند، و) با آرامش گام برمىداشتند، ما فرشتهاى را به عنوان رسول، بر آنها مىفرستاديم!»
وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (یونس 20)
مىگويند: «چرا معجزهاى از پروردگارش بر او نازل نمىشود؟!» بگو: «غيب (و معجزات) تنها براى خدا (و به فرمان او) است! شما در انتظار باشيد، من هم چون شما در انتظارم!
شب سردي است، و من افسرده
راه دوري است، و پايي خسته.
تيرگي هست و چراغي مرده.
مي كنم، تنها، از جاده عبور
دور ماندند زمن آدم ها.
سايه اي از سر ديوار گذشت،
غمي افزود مرا بر غم ها.
فكر تاريكي و اين ويراني
بي خبر آمد تا با دل من
قصه ها ساز كند پنهاني.
نيست رنگي كه بگويد با من
اندكي صبر، سحر نزديك است.
هر دم اين بانگ برآرم از دل:
واي، اين شب چقدر تاريك است!
خنده اي كو كه به دل انگيزم؟
قطره اي كو كه به دريا ريزم؟
صخره اي كو كه بدان آويزم؟
مثل اين است كه شب نمناك است.
ديگران را هم غم هست به دل،
غم من، ليك، غمي غمناك است.
سهراب سپهری
Five small voices answered in unison. "Okay, dad, you get the toy
رو به طیران کی خوسم گیلانِ خواباَ دینمه
فوچینم می
چوما او کوگا عذاباَ دینمه
می زنای بخواب
اَیه مراگه اَ غریبه جا
کله پیش آخرئی
روز تی مرگه خواباَ دینمه
اَمی همساده
چاکود عمارتِ سه مرتبه
مردمِ خانه
ولی من تی قوراباَ دینمه
تی کولا پَشم
ناره خنده دآره تی مشتگی
کرتاکرت هچین
تی او کفشِ بخواباَ دینمه
دانمه مورام
بزه سگه سرم نی وان بینه
هچینی سنگان
سر تی چاقو ساباَ دینمه
بشویی کاغذ
فاگیفتی نکودی بارواکونی
تا بگم بازار
منم تی چله چاباَ دینمه
اوناگم آخر
زنای خوابم مرا دس نکشی؟
می ماده بهم
خوره تو لا کیتابا دینمه
ترسمه صفیانی
بم اَجورکی شب خواب میان
تی مانستان
آدم کلّه خراباَ دینمه
همه خو مردِ
مرا گول گیدی گول ئیشتاویدی
من تی او
نمکیار بساب بساباَ دینمه
نیشته یی می
قبر سر کراَ میره آرده یاری
مورده شور
خانه تی او دس آسیاباَ دینمه
می دیلاَ
غورصه کونه هچین ئی تا سمان پلان
وختی کی سولاخ
سولاخ می پاجوراباَ دینمه
درازه روزاَ
دری صحرا مرا محل ننی
ج تووبیشتر می
کنار تی عکسه قاباَ دینمه
ئی تا روز
خانه تکانی ئی تاروز تی گوشورا
ذله یم بسکی
همش تی توندِ تاباَ دینمه
می چوقا چلکه
چلانه دودٍکه بویا دهه
تی گولاب شیشه
ولی مکّه گولاباَ دینمه
من کرا سیلی
مرا می دیمه کا سُرخادرم
در عوض بجوش
بآموک تی زرده آباَ دینمه
روزی صدبار
نیشینم عیزرائیلهِ نامه فادم
فان درم رایا
اَکه اونه جواباَ دینمه
گرمه خوابم
.... دو خوانه مرا مسافرخانه چی
ویریزم چفه
عرق می رختخواباَ دینمه
دمبدم شیطاناَ
لانت کونمه خودایا گم
اَکه پس می
نازنین احمدگوراباَ دینمه؟
من کی ماشین
نارمه موتورچینَه وراگیرم
فورانید گشتِ
جاده شکار گوراباَ دینمه
ج هورام
واگردمه شم فتاحی ورجا کَلَرم
گمجِ من رفِ
جور اربا دوشاباََ دینمه
فردایی
بپائیسم پا کُرسی جور تلارِه سر
دسه دسه بچرا
دشتگی گاباَ دینمه
بارِجیر
چارودارِ پیش کره مهتاب بشوپس
ماسوله
قاطرانِ دهن اَلاباَ دینمه
گردانم می
فانوساَ شب قلاکولِ صحرایی
اونه کاهو باغ
من کاپیش و راباَ دینمه
رقایب روزهِ
ره شم چارباغ قبرستانی پوشت
نان و حلوا
تُخس کونم اونه صواباَ دینمه
من کی باور
نکونم عومر اگه بفا بداشت
فومنِ آغوزکله
آشِخ توراباَ دینمه
وختی شید هوا
خوشیِ شهرِبجار حصیرشورا
ماسی و مارُخ
و مُمتاز و رُباباَ دینمه
دمبتو ابرِ
مانستان می دیلاَ گریه دره
دمبدم می
پاجیری روبار آباَ دینمه
یانی به ...
زاکی هوا دبه می کلّه ئی تا روز؟
فومنِ سه
شنبانه آلبالو آباَ دینمه؟
یانی به ...
کتل بنم خورشیدی قاوه خانه پیش؟
شیخالی
تاوستانِ ورفه دوشاباَ دینمه؟
پاگوشا سونت
کونی هفت شب و گازه فورشان
آخ ئی واردِه
دیهاتِ عروسی داباَ دینمه؟
ئی شکم تا
بخورم اَساَ تراَ نواستنه
فومنِ حلوا
کوچیل می دیله باباَ دینمه؟
طیرانِ خوشکله
ناناَ چیلیک زنم درجک پوشت
خیابان کلوخ
کلوخ دود کباباَ دینمه
شیونی من کی
شبان شکر خودا گوشنه خوسم
پس چی واستی
گیلانِ اَچه مَچی خواباَ دینمه؟
برگردان
فارسي
خواب آشفته
رو به تهران
که می خوابم خواب گیلان را می بینم
چشمم را می
بندم و گرفتاری آن سامان را می بینم
همسرم را در
شهر غربت خواب می بینم که بمن می گوید
آخر روزی خواب
مرگت را کنار آتش خواهم دید
او می گوید
همسایه ما آپارتمان سه طبقه ساخته
در عوض در خانه ی مردم من شاهد دروغ تو هستم
می گوید کلاهت
پشم ندارد و مشتگی ات خنده دار است
تنها صدای
سُرخوردن کفشِ بخوابت را می بینم
او می گوید میدانم چاقوی زنگاربسته ات سرِ سگ را هم نخواهد بُرید
تنها سائیدنش
را روی سنگها می بینم
او می گوید
رفتی و درس خواندی و نگفتی چیز بفروشی
تا من هم شاهد چاپیدنت در بازار باشم
به او می گویم
آخر ای زن در خواب هم مرا راحت نمیگذاری؟
دلم بهم می
خورد وقتی تو لا کتاب را می بینم
می ترسم
دیوانه شوم اینطور که شب در خوابم
مثل تو آدم
کلّه خراب را می بینم
همه با شوهر خود گل می گویند و گُل می شنوند
من فقط سائیدن
(گردوی) ترا می بینم (برای فسنجان)
نشسته ای و
برای سر قبرم برنج آرد می کنی
در خانه ی
مرده شوی آسیاب دستی ترا می بینم
دلم از غصه
مثل آبکشی می شود
وقتی که جوراب
پای خود را سوراخ سوراخ می بینم
در طول روز در
حیاط خانه ای و بمن نگاهی نداری
بیشتر از تو
در کنارم قاب عکست را می بینم
یک روز خانه
تکانی داری و یک روز شستن کثافت
خسته ام از
بسکه تلاش ترا می بینم
لباس پشمی
روستائی من چرکین است و بوی دود می دهد
امّا در گلاب
پاش تو گلاب مکّه را می بینم
من با سیلی
صورتم را سرخ نگاه می دارم
امّا در عوض
تو صفرایت بجوش می آید
روزی صدبار می
نشینم و برای عزرائیل نامه می نویسم
چشم انتظارم
چه وقت جوابش بدستم می رسد
در خواب گرم
هستم که مسافرخانه چی صدایم می کند
بر می خیزم
رختخوابم غرق در عرق است
هردم به شیطان
لعنت می فرستم و به خود می گویم
پس چه وقت
احمدگوراب آبادی نازنینم را خواهم دید؟
من که ماشین ندارم روی برترک موتورچی ها سوار می شوم
آنها میرانند
در جاده ی گشت آبادی شکارگوراب را می بینم
از همان راه
برمی گردم ودر آبادی کلرم بمنزل
دوستم
فتاحی می روم
و در داخل ظرف
گِلی او روی طاقچه اربادوشاب (شیره میوه
جنگلی)
را
می بینم
فرداهم در هال
چوبی خانه برصندلی چوبی می ایستم
و چرا کردن
گاوهای دشت را تماشا می کنم
در شبهای
مهتابی جلوتر از چارودار ...
بخار نفس
قاطران ماسوله را نگاه می کنم
فانوسم را در
شب صحرای آبادی قلعه گُل می
گردانم
تا در باغ
کاهو حلزون و آب دزدک را ببینم
در روزی که
برای مردگان خیرات خواهند داد به قبرستان چهارباغ (واقع در فومن) خواهم رفت
و نان و حلوا
قسمت خواهم کرد تا صوابی دیده باشم
من که باور نمی کنم اگر عمر وفائی داشت به
آبادی
(آغورکله ی) فومن نزد آقاشیخ ترا
خواهم
رفت
در روزهای
آفتابی وقتی برای شُستن حصیر به شهرِبجار محله ی فومن
میروند
من معصومه
ماهرخ و ممتاز و رباب را خواهم دید
دلم چونان ابرگرفته هوای گریه دارد
و هر دم
زیرپایم رودخانه ایست
یعنی می شود هوای کودکی روزی بسرم بزند
و من در سه
شنبه بازار فومن آب آلبالو ببینم؟
آیا می شود در
قهوه خانه خورشیدی بر صندلی
بر صندلی کوچک
چوبی تابستان برف و دوشابِ(معجون برف و
شیره میوه جنگلی) شیخ علی را میل کنم؟
بی آنکه اکنون طمع کرده باشی ... یک شکم سیر
از حلوای
کُنجدی فومن که باب دل من است
بخورم؟
مراسمی چون
دعوت از عروس و داماد و شب هفت بچه و مراسم بیرون آمدن دندان بچه و ختنه
آه می شود
دوباره آداب عروسی روستائیان را ببینم ...؟
در پشت پنجره
نان خشک تهران را سق میزنم (می خورم)
در حالیکه
نظاره گر انبوه دودکباب در خیابانم
شیون من که
شکرخدا شبها گرسنه می خوابم
پس چگونه است که (در تهران) خواب آشفته ی گیلان را می بینم؟
شیون فومنی
دو کودک در شهری از زمان طفلی تا به وقت پیری با هم مبادله کردندی. روزی بر سر مناره ای به همین معامله مشغول بودند. چون فارغ شدند یکی با دیگری گفت: این شهر ما سخت خرابست. دیگری گفت: شهری که پیران با برکتش من و تو باشیم، آبادانی در او بیش از این توقع نتوان داشت.

